Filosofia morale (modulo avanzato) FB0712

PRUDENZA E DISCERNIMENTO IN SAN TOMMASO D'AQUINO Attraverso la lettura critica di un classico del pensiero morale, avviare alla comprensione tomista della virtù di prudenza, ben più vasta dell’accezione comune odierna, per metterne in luce la fecondità e la convenienza per l’agire morale.

1. Introduzione generale al piano della Summa Theologiae e alle circostanze che ne motivano la composizione. 2. Lettura guidata di THOMAS AQUINAS, Summa Theologiae I-II, q. 57-58 (rapporto tra virtù intellettuali e morali, con particolare riguardo al caso della prudentia); II-II, qq. 47-52 (trattazione tomista della prudentia e delle sue parti). Particolare attenzione sarà dedicata alle connessioni che la concezione tomista della prudenza intrattiene con la composizione logica dell’atto umano. 3. Costruzione di un resoconto complessivo della virtù di prudenza, in rapporto alla nozione attuale di ‘discernimento’. Proposta di ricerca seminariale: Una virtù a servizio della vita buona. Natura, composizione e promozione della prudentia secondo San Tommaso d’Aquino.

Testi di riferimento: THOMAS AQUINAS, Summa Theologiae, I-II, q. 57-58; II-II, qq. 47-52 (ed. it. La Somma Teologica, voll. 2-3, Bologna, ESD 2014). Letteratura secondaria: BOYLE L.E., The Setting of the Summa Theologiae of St. Thomas – Revisited, in POPE S.J. (ed.), The Ethics of Aquinas, (Washington D.C., Georgetown University Press 2002), 1-16; DEMAN T., Saint Thomas d’Aquin. La Somme Théologique. La prudence. II-II, Questions 47-56 (Paris-Tournai-Rome, Desclée19492); DINGJAN F., Discretio. Les origines patristiques et monastiques de la doctrine sur la prudence chez saint Thomas d'Aquin (Assen, Van Gorcum 1967); PANERO M., ‘Ordo rationis’, virtù e legge. Studio sulla morale tomista della ‘Summa Theologiae’ (Roma, LAS 2017), 405-415; WESTBERG D., Right Practical Reason. Aristotle, Action and Prudence in Aquinas (Oxford, Clarendon Press 1994), 187-260. Ulteriore bibliografia specialistica sarà segnalata lungo il corso.